و " فعّال " ك " صوّام " و " أفعلاء " ك " أولياء " و " فعّل " ك " حيّض " و " فواعل " ك " صواحب " و " فعلى " ك " حجلى " " 1 " ، و " فعال " ك " رجال " و " فعل " ك " غرف " و " فعلة " ك " بررة " و " فعائل " ك " ترائب " " فعلة " ك " قضاة " و " فعالى " ك " يتامى " و " فعالى " ك " أسارى " و " فعلة " ك " قرطة " و " فعول " ك " وجوه " و " فعيل " ك " عبيد " ، و " فعلاء " ك " ظرفاء ) و " فعال " ك " ظؤار " " 2 " و " فعالى " ك " سعالى " و " فعالى " ك " بخاتى " " 3 " . فهذا إجمال أبنية تكسير الثلاثي المجرد والمزيد فيه على الملحق ، والشبيه به . وسيأتي التفصيل إن شاء اللّه - تعالى - . ( ص ) ل ( فعل ) - اسما - صحّ عينا ( أفعل ) * وللرّباعى اسما كذاك يجعل إن كان ذا مدّ وتأنيث كما * ( عناق ) أو ( ذراع ) أو شبههما وشذّ في مذكّر ك ( أشهب ) * وما أعلّ عينه كأثوب وقلّ في ( فعل ) و ( فعل ) و ( فعل ) * وفي مؤنّث بتاء و ( فعل ) و ( أفعل ) ك ( أقفل ) و ( أنعم ) * و ( أرسن ) و ( أذؤب ) و ( آكم ) وغير ما ( أفعل ) فيه مطّرد * من الثّلاثى اسما ب ( أفعال ) يرد وغالبا أغناهم ( فعلان ) * في ( فعل ) كقولهم ( صردان ) وجاء ( أفعال ) شريك ( أفعلا ) * في بعض ما ( أفعل ) فيه أصلا ودونه ( أفعل ) في ذي الواو فا * وفي مضاهى العمّ ممّا ضعّفّا وكون ( أفعال ) ل ( فاعل ) صفه * ول ( فعيل ) جمعا احصوا أحرفه

--> - وقد ورد ذكر القفيز في العصر العباسي : فقد روى صاحب لسان العرب هذا الخبر : سئل سفيان عن أخوين ورثا صكا من أبيهما فذهبا إلى الذي عليه الحق فتقاضياه ، فقال : عندي طعام فاشتريا منى طعاما بما لكما علىّ . فقال أحد الأخوين : أنا آخذ نصيبي طعاما ، وقال الآخر : لا آخذ إلا دراهم ، فأخذ أحدهما منه عشرة أقفزة بخمسين درهما بنصيبه . قال : جائز ، ويتقاضاه الآخر . . . إلخ المسألة . فالقفيز قدره هنا قدر سعره بخمسة دراهم . وكان سعر الدرهم قد تغير أيضا . ينظر : المقادير الشرعية ص 172 - 175 . ( 1 ) الحجلى : طائر في حجم الحمام أحمر المنقار والرجلين ، طيب اللحم . ينظر : اللسان ( حجل ) . ( 2 ) ظؤار : جمع ( ظئر ) والظّئر : العاطفة على غير ولدها ، والمرضعة له في الناس وغيرهم . ينظر : المقياس ( ظأر ) . ( 3 ) البخاتي : الإبل الخراسانية . ينظر : القاموس ( بخت ) .